ｐｓ：这是一篇云南美文，我在别的地方看见的，陆续转贴在这里，共赏！
又ｐｓ：只看不回可是不地道滴～嘿嘿··


盘古说，我开。女娲说，我补。于是鸿蒙顿现，黄帝与炎帝把肩锄禾，顺便也猎几头鹿，顺便就与媳妇们生下许许多多的男人，与女人。20世纪80年代初，一个女婴呱然降生，一边骄情地嚎啕，一边半睁黑豆般的小眼睛，肆无忌惮地偷窥这个阡陌纵横的世界。很多年之后，那个女婴一直思索：自己恐怕是才一出生，便在行走着的稚稚灵魂。 那时候的很多年之后，就是现在。那个女婴就是我，我叫黎小桃。
　　小学五年级的时候，读完厚厚一本西游记，合上书，垂目敛眉半响，然后鱼跃而起，抚掌而笑。终于明白：我要么是足踏云朵的孙行者，要么是脚踩风火轮的红孩儿。
　　昆明是个好地方，四季如春，满城花香。昆明人除了每天吃米线外，人人都会吟诵一句杨升庵的诗：天气常如二三月，花枝不断四时春。生长在这样一个大温室花园里，不随时出门走走逛逛，似乎有冷落春城之嫌疑。于是，昆明城内的翠湖、园通山、东寺街西寺巷、以及早年繁华得不得了的“全景”（类似于香港的铜锣湾），无一不是童年的我含一根冰棒，快乐地逛了又逛，看了又看的好地方。
　　年纪稍微大点，便与同学们吆三喝四，成日置学业于不顾，痴痴地游荡攀爬附近的西山、金殿后山、黑龙潭等。那些有山有水有声有色的日子，早已沉淀铭刻在少年时代的记忆深处。随意撩开记忆一角，春城旧景便梦一样泊泊地流淌开来，湿润着整副身心。
　　上了中学，才知道有人文景观这一说。五百里浩瀚滇池，因文革时的“围海造田”运动，只剩区区二百余里。现今站在大观楼上极目远眺，虽然浩瀚不再，还好我们可以品阅孙髯翁的180字《大观楼长联》，在这幅蜚声海内外的“天下第一长联”里，五百里滇池胜景得以昨日重现。人文景观和自然景观之于我，犹如鱼和熊掌之于庄子，实在难以二选一。值得庆幸的是，云南无数的高山河流，民族风情，历史遗痕，处处是人文与自然的结合。有外地朋友到昆明来，我总会手指大街，说：云南有四千万人口，少数民族占三分之一。也就是说，你现在看到的街上人流，每三个人中就有一个是少数民族。彝族人口是四百万，每十个人之中，就有一个是彝族。朋友啧啧惊叹。
　　大学毕业后，我的同学们风流云散，飘向祖国或者地球的某个地区。大部分同学在云南省内，做着各种各样千奇百怪的职业。有的风生水起在业内成为一方霸主，有的像一个铜板丢进水中，叮当一声微响之，再也了无痕迹。今年一次同学聚会，居然有三分之一的同学到齐，握手言欢，推杯交盏之间，同学们问我：孙行者，这两年你翻了几千几百个跟头？走了几千几百里路？我立马低头掰着手指计算，连脚趾头也用上，终于算不清楚。只得喃喃说，所走颇多。同学又问，说说心得。又喃喃回答，心得全无。
　　哪里会有什么丰富心得呢？说到底，毕业后一头扎进人民的汪洋大海，借工作之便游览的那些景致，无非是祖国的名山名川，名寺名馆。我认为，就算从没去过黄山的人，只要翻翻旅游小册子，便会像去过的人那般，说：黄山啊，奇古清幽，美得很，最美要算那棵迎客松，绝啦！你听得出虚实端倪么？
　　小学时期，我有个关系最好的同学，叫赵敏，我俩经常一起去爬金殿后山。金殿后面那几座山，除了附近的农民也许知道山的名字，我们一概叫它们无名山。那些山，并没有古松古柏、清溪急瀑，更谈不上名坊庙宇，只长满了竹子、灌木丛、小叶桉、茅草野菌等，我们躺在山间，听一股小风吹来，哗啦啦乱响成一片，令我们寂静而卧，哑口无言。有次夏天中午，我俩躺得无聊，满山跑着采野菌。赵敏胸有成竹保证其中一种白色小菌可以生吃，而且爽脆可口。那还等啥！我俩立马就嚼着干掉几朵白色小菌。结果中毒了，眼前全是小星星，亮晶晶的飞来舞去，然后我们一头倒在山上昏睡过去，直到深夜三点钟才醒过来。那个冷啊，夜风一阵疾过一阵，我们捡些干茅草盖在身上，瑟缩在灌木丛中，眼巴巴盼望天亮。幸好山上没长老虎豹子，不然，不被冷死也被吓死咬死。惟一见到的动物是一只尾巴硕大的松鼠，吱吱地在我们身边窜来窜去，有时它还停下来，蹲在旁边，跟我们大眼瞪小眼。凌晨我们连滚带爬回到家，除了得到父母一顿臭骂之外，还得到两只黑眼圈。后来我们再去金殿后山时，打死也不找野菌了，就让它们采天地灵气，自生自灭，自艾自怨吧。
　　同学聚会上，有位楚雄彝族自治州的同学热情邀请我：来我这走走吧，刚好快到火把节了。我说：熊熊大火，烧死我咋办呢？同学说：你不是孙行者么？太上老君的千度高温炼丹炉都闯过来了，还怕在小小火把节上翻了船？是啊，怕啥呢？就算万一烧死了，做一只涅槃的凤凰也不错嘛。楚雄在滇北，顺着楚雄往西走，可以到大理、丽江，再过去，可以到香格里拉，再顺着……环绕云南一圈，最后从滇东北昭通市回到昆明，那是一件多么美妙的事情。
　　想法仅仅是想法，要去喜欢作时就发现有困难了。首先我是个俗子，俗子必须生活工作，吃喝拉撒一样都不能精简。我的老板又是一位改良版的周扒皮，成天在我们的工作间瞪着血红的双目走来走去，恨不得榨干公司员工的最后一滴血一滴汗。有时气苦了，真想像孙行者般从耳朵里掏出那根金箍棒子，大喝一声，朝他一棒打下去，血溅五尺，尔后长笑一声，收拾收拾扬长而去。今年夏末，由于公司的错误，影响到我一笔收入，终于跟老板放开大吵一架，随后辞职出来，心灵几乎受到毁灭性打击。那段时间，郁闷得很。我变得愚蠢、烦躁、易怒、对陌生人冲动好斗，对家人朋友粗鲁无礼。当是时也，我做无可做，想无可想，像一只关在铁笼里的困兽，总是无法平静下来。于是我穿上鞋子出门散步，可没等走到街角，就后悔不该出来，随即返身回去。翻开书，试图读上几页，但很快便发现国学者们的陈腐烂词，名作家们的装腔作势，网络伪文学的浮躁稚嫩，连最喜欢的李清照，都嫌她过于多愁善感。把书狠狠地扔在废纸篓里，嘘一声赶走缠在身边的小狗，带上钥匙，穿上鞋子，袜子，再飞起一脚踹上门。出门，顺着盘龙江一直往下走。盘龙江浑浊不堪，臭不可闻，走了半天，趴在桥栏上放声大哭，几欲投江了断。四处观看没有人，忽然放开喉咙，击节大唱：“走江边，满腔愤恨向谁言？老泪风吹，孤城一片，望救目穿，使尽残兵血战。寒涛东卷，万事付空烟。精魂显大招，声逐海天远……”歌声从江面上远送出去，被微风刮得时而断断续续，时而清亮悲愤。想想倒也笑起来，有这副好嗓子，何不去戏台上反串做大花面？或者找块麻布片披了，择一闹市区，放开了喉咙大叫：“老爷太太，施舍些残羹冷饭，救救我这个不知所谓的小混蛋吧。”倒也饿不死我， 哪里就至于要效仿屈原大夫恨投汨罗江呢。
　　不需要逃脱。为什么我要逃脱？
　　神奇的七彩云南，39.4万平方公里的广袤大地，满天都是孔雀凤凰，满地都是鲜花嫩草，满地都是活蹦乱跳的滇人，我为什么要坐在家里躺在床上长吁短叹，哀婉悲怅，更犯不着撵鸡骂狗，捶桌子打板凳。黑夜降临，看不见苍茫高原红土，静思冥想，纤纤素手托腮凝思，温情脉脉，泪眼朦胧，穿越时空隧道回首幼年、童年、少年时的“孙行者”行程，回忆的浪花，像一朵一朵巨大的白头浪汹涌而至，将我摧毁，将我颠覆。
　　泪水涔涔中，开始看见：云南高，云南宽，云南远，云南艳。
　　第二天，我打了个电话给楚雄的同学：喂，我要去一脚踩扁小云南，初步估计历时半年。第一站是你们楚雄。

辞职旅游，挺好，一定很有钱

　　 你来自云南元谋，我来自北京周口，让我们紧拉毛茸茸的双手，直立行走。
　　 一次，一位叫王鹏威的北京朋友对我如斯说。
　　 人类历史第一页从距今170万年的元谋人翻开，比北京周口店人早了100多万年。王鹏威很是油然神往，跟我说：“咱们演绎一场穿越时空的爱恋吧。”说完对我伸出手。他的手红润健康，我的手嫩如葱根，都没有毛茸茸的状态。我像个淑女般矜持，并未伸手一握。现在回想，遗憾得很。一失手成千古恨，再回首已百年身。
　　 七月流火，天气渐渐转凉，我坐在由昆明开往楚雄洲元谋县的大巴上，沿途闪过大片大片开得妖娆的野花。车速很快，隔着车窗，虽是只看得一鳞半爪，但那些五颜六色的小花蕊，依旧幻化成元谋猿人亮晶晶的眼珠。我的手扇过红土高原，狠狠地摸了元谋人的脸蛋一把。170万年前的猿人，对我咯咯咯傻笑。
　　 元谋县城不大，除了街上穿彝族服饰的人让我眼前一亮之外，它跟中国其他小县城没什么两样。我只花了一小时，便将整个县城逛了个底儿朝天。然后，买一个西瓜，坐在街边大啃，跟西瓜大伯闲聊。
　　 我问他：“你常吃西瓜么？”
　　 西瓜大伯有点忧郁：“吃啊，吃得都想吐了。”
　　 “你是连籽儿一起吃呢，还是一边吃一边呸呸？”
　　 西瓜大伯茫然想了半天，说：“没注意呢。”
　　 我掏出两元瓜资给他，一笑而去。西瓜大伯还瓷在那里。
　　 街头巷尾，开着一树树金红色的花朵，碎碎小小的，却极其繁茂蓬勃。问了本地人，才知道那是木棉花。我惊问：“木棉花？木棉袈裟？”那人骄傲地一仰头：“就是！以前和尚的袈裟就是用木棉花绒织的！”
　　 欧买嘎得！和尚居然辣手催花！
　　 小时候，曾把凤仙花瓣捣碎，包在指甲上，半小时后，指甲便被花汁儿染得红粉粉的。遂张开十指四处找人炫耀：看！凤仙花开在我手上！
　　 木棉树高高矮矮，我跃跃欲试，想去摘两手花朵下来，把我的白衬衫变成红袈裟。可惜街上行人甚多，很怕被他们当作采花大盗收拾，只得悻悻作罢。一走一回首，怅然若失。
　　 元谋县城距离大那乌村十多公里，无论如何我也要去看看发掘元谋化石之地。下午三点，左等右等巴士始终不来，最后心一横，挤上一辆由小卡车改装成的载人车。乘客大都是散集回家的大那乌村民，大都抱着背着拎着满载而归的货物甜甜地满足地笑。卡车的货斗左右，各放着一排长铁椅子，上面坐满人，铁椅子的空隙处也站满人。我坐在铁椅上，几乎被憨实的村民们挤成一张照片。我左边是一位中年妇女，抱着个一岁所有的孩子，孩子丝毫不受影响，呼呼酣睡。右边是个老大爷，大爷双腿间夹着一只鸭子，鸭子似乎并不情愿被挟持，一路上不断挣扎，嘎嘎叫唤。每叫唤一次，几片鸭毛便朝着我的鼻孔袭击过来。鸭毛轻轻软软的，扫得我鼻子痒酥酥的，我一打喷嚏，左边熟睡的孩子便几欲惊醒，伦圆了了小腿踢在我腰眼上。我的背包大，占了很大一块地方，上车时，车主很不高兴，他义正词严地说：“我的车只载人不载货！”我看着这辆改良版客车啼笑皆非。后来我补了三元的货票他才嘟着嘴作罢。但他异常聪明地安排了一个七八岁的小男孩坐在我的背包上，也算物尽其用了。小男孩高高地盘踞在背包上，小眼睛扫视芸芸众生，捏一张大油饼津津有味吃着，油汁顺着胖呼呼的小手滴落在背包上，我看一眼，心就痛一下。最可怕是挤在正对面的人，离我的脸顶多只有半尺，彼此呼出的热气都能感受到。把头扭转也不行，左右同样是半尺距离的人脸。万般无奈，只好和对面那人大眼瞪小眼，披肝沥胆地对视着。杜甫，我的神啊，相看两不厌，惟有敬亭山啊。
　　 改良版小卡车一路颠簸，终于到了大那乌村。往北上山走500米，便到了元谋化石发掘之处。那两粒男猿的牙齿化石早已被送去博物馆珍藏，只留下几个张着大嘴的深坑。我挑了一块扁长石块做挖掘工具，希望会挖出一件惊世骇俗的元谋人头盖骨或者膝盖骨出来，让我的朋友张三李四王麻子们崇拜我。忙活半天，结果挖出一只不知道名字的小土虫，吓得一屁股坐倒在地上。
　　 山间静谧，空气清新。不时有白色和黄色的小蝴蝶在头上身边飞来飞去。
　　 以前在昆明世博园里看过蝴蝶标本展览，千万只蝴蝶尸体陈列在玻璃柜里，看得心情很是低落，思维变得恍恍惚惚，认定那是梁祝第二次催折的爱情。唉，不知庄子那只蝶儿死了没有。
　　 我伸泥巴手去抓小蝴蝶，刚刚触到它柔软的翅膀，它敏捷地翻身飞开，沾了一手的翅膀粉。
　　 “亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺玫瑰……”
　　 小蝴蝶们置若罔闻，撒着欢飞，飞着。
　　 粱山伯与祝英台还是很幸福的嘛，殉情之后，变成一对美丽的蝴蝶，扇着美丽的翅膀，在美丽的蓝天下自由地……交配。　　
　　
　　 元谋县城西行20公里，再折道向南，便到了著名的“土林奇观”。顾名思义，土林——泥土做就的森林。
　　 放眼望去，一片火红色泥沙森林，与青郁郁“石林”相比，土林色彩灿烂，艳丽欲滴。仿佛是某一天，老天爷闲极无聊逛到元谋，突然发现原本在宜良县境内的“石林”竟然移民到了元谋，老天爷大吃一惊，一口鲜血吐到土林上，土林从此被染浸得艳若天边霞。
　　 如果说石林是哪位男巨人挥动宣花大板斧劈出的来话，那么土林，便是由一位女巨人用一捧捧细沙慢慢精心堆砌而就。踏在沙石铺地的红土上，看那一根根拨地而起的泥土巨柱，如土芽、如古堡、如尖笋、如铁帽……有的从正面看，是逃离尘世无污浊之垢染的肃穆圣堂，从侧面看，又变成深微幽远鸟语花香的世外桃园了。天然造型的土林，伫立旷野，像一个个古远而缱绻的梦，一旦入睡，便不愿复醒。
　　 千万不要以为泥沙做就的土林是轻曼脆弱的，经过几千万年的地壳运动形成的土林，看上去似乎一手指就能戳个洞，事实上它比顽石还坚不可摧。高原烈日，紫外线刺透厚厚云层，狠狠地向我怒奔而来。我戴一顶大草帽，骑一匹矮头瘦马，作势挥动马鞭子，像一个倜傥的中世纪骑士，穿行在峻峭雄浑的土林之中。多么盼望全部土林能在这一瞬间崩溃倒塌，将我覆盖，将我吞淹。那么，我就能像卡夫卡那样写下一则著名的日记：土林倒塌……下午睡觉。

还有很多精彩在后面...

僧为帝帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉信然皇觉旧。
　　 叔负侄侄不负叔，八百里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。
　　 这幅匾联悬挂在武定县境内的狮子山续禅寺内。僧为帝的那人叫朱元章，负了侄的叔是他四子叫朱棣，不负叔尔后帝为僧的是他孙子叫朱允炆。“靖难之役”，大明皇宫熊熊烈火，朱允炆神秘地失踪了。他去哪了——他被亲信救出后在狮子山“帝亦为僧”了。
　　 中国历代君王，我最喜欢明朝的皇帝们。明熹宗朱由校，不爱皇位爱木工，置政事奏章而不顾，成天握一把小斧头或者小锥子，东劈西戳，生平最大的成就是做成几件木推车木桌子。明武宗朱厚照，玩得那叫一个离谱，换成今天的话说叫——酷。他在宫中模仿街市的样子建了许多店铺，而他自己扮演卖猪肉的屠夫，宫女太监们妆成赶集的农夫农妇，大白菜喽三文钱一斤！猪下水十文钱一副！您看准喽不好不收钱！他还是个官迷，在西巡的过程中，武宗皇帝曾遭遇蒙古的小股部队，并与之交火胜利，他非常高兴，并封自己为“威武大将军”，遍观中国历史，放着皇帝不做而原做将军的恐怕只有武宗一人。明神宗朱翊钧，懒到令人拍案惊绝，他曾不理朝政28年，内阁多半位置空缺，很多重臣苦巴巴等了一生，也没有见过皇帝的样子。他的庙号神宗，意为神龙见首不见尾，难得一见。这些生动得不得了的皇帝们，为明朝涂抹上“性情中人”这有趣的一笔。
　　 去狮子山的公路九转十八弯，沿途虽有山花开得满坑满谷，飞鸟叫得娇脆可人，我却闲情逸致全无。蜿蜒盘旋的弯道像一条在火锅里被烫得稀烂扭曲的鹅肠，我忍了好久，终于忍不住趴在车窗上，把头伸出去大吐特吐，呕吐声令旁人厌恶不已，我哪里管得了那许多。有个人嚯地站起来对我说：“你吐完没呀？”我唏哩哗啦吐得神清气爽，煞白了小脸，笑嘻嘻跟他说：“over！”一位中年阿姨看不过去，跟那人说：“晕车也正常嘛，除了司机，谁都可能晕车。”话音刚落。司机趴下身吐起来，吐完苦着脸对我们说：“谁说司机不晕车？”全车人绝倒。
　　 一路行一路吐，续禅寺终于雄壮威严地站在我眼前。4000多平方米的殿宇建筑，寺内外随处可见百年古树，奇花异草。这么一个清幽静雅之处，想必建文帝定是乐不思明。
　　 那幅烂熟于心的匾联，真真切切就猛然崩进眼珠里来。反复念读，细细品嚼，眼泪就差点流下来。朱允炆21岁登典成为大明第二代皇帝，仅仅四年，便使暴虐的大明帝国仅具有人性曙光。永乐打败了建文，叔叔打败了侄子，凶残打败了善良。兽性VS人性的胜利，中国历史上已经上演很多次，唯独这次，令我无限哀怅。当年狮山，朱允炆黄袍褪下僧袍加身，他的心，定是沉静如水。
　　 正在泪眼朦朦唏嘘不已，身后一声咳嗽，转头看，一个六十来岁的老和尚在我身旁的菜园锄草。
　　 我走过去，蹲下来问：“你说，建文帝真的在这出家吗？”
　　 老和尚哈哈大笑：“六七百年前的事，谁知道。”
　　 “那为啥都这样传说呢？”
　　 “传说嘛，捕风捉影而已。”
　　 “那也得有阵小风有个鬼影才能捕捉呀。”
　　 老和尚瞪了我一眼：“你这个小姑娘，是不是野史看多了？”
　　 “哼！你这个老和尚，都2006年了，还为大明朝保什么密呀！”
　　 老和尚不理我，低头仔细地把杂草一棵一棵从青菜旁边拔出。
　　 续禅寺山下有个小宾馆，倒不贵，一百元一天的标准间。周围古树环绕，华盖成荫。晚间坐在床上看电视，只觉得周遭寂静得很。山风阵阵吹打在窗子上，咣咣作响。不知是电视里的声音还是挟着风声飘过来的声音，恍惚间，一个男声隐隐约约呢喃：“奉天靖难，以清君侧……”
　　 我大骇。难不成是朱允炆鬼魂显现？骇得抱住枕头瑟瑟作抖。宾馆不提供布娃娃，我一向把枕头当布娃娃使用的。还好我是个没心没肺的人，害怕了一会，因旅途劳顿而倒头大睡。
　　 第二天在鸟鸣声中醒来，天光白亮，朗朗乾坤，又何曾再见得到一个鬼影。
　　 餐厅冷冷清清，除我之外，只有四五个食客零零落落地散坐进食。大约是我们这几个吃客打搅了她的清梦（估计这个小宾馆没什么人来住宿）。
　　 服务小姐一脸不高兴问我吃啥？
　　 我问她有啥吃的？她说啥都有。
　　 口气那么大！我吃了一惊。我掏出钱包拍在饭桌上，跟她说：“跟我上一桌未经简化的满汉全席，谢谢。”
　　 服务小姐脸上露出愠怒之色，又慢慢脸红。似乎满汉全席是她提不得隐私，被我一语道破，于是羞怒起来。
　　 我终于不忍，拍拍她的肩说：“算啦，给我上个羊肉火锅吧。”
　　 早餐吃火锅的人应该不多，服务小姐像见了怪物似的偷看我一眼，逃也似跑了。
　　 嘿嘿。
　　 羊肉火锅上来了，清汤寡水不说，羊肉尽是些边角碎料，我像经商下海捞世界的奸商那样捞了半天，也没捞到一块整齐厚实的羊肉，只得长叹一声放下筷子。吃什么羊肉嘛，去寺里偷老和尚的白菜吃也许更美味。
　　 我还真想去偷老和尚的白菜，蹑手蹑足走到菜园子。

我还真想去偷老和尚的白菜，蹑手蹑足走到菜园子。
     园子里一片青翠欲滴，小白菜们排列齐整，像小学生似的迎着晨风蓬勃成长。老和尚却不在，估计是在念经，要不就是睡懒觉。
     折回头，顺着墙根找过去，便到了续禅寺大殿。大殿两边是出售寺庙资料和旅游册子的小屋子。老和尚坐在其中一间，挥着鸡毛掸子打扫灰尘呢。
     我走进去，柜台上搁放着一溜儿的各色佛珠子。我说：“早哇，老和尚。”
     老和尚一看是我，也笑起来：“早。”
     我伸手摆弄那些佛珠子，说：“你看看，七零八落的，一点也不讲美学。”
     老和尚说：“佛珠本身就是美的，还要怎么美学。”
     我说：“你不懂，美还要美上加美，”顺手替他重新摆放好佛珠说，“你看，一串大珠旁边摆串小珠，这叫不对称美。就像老和尚一定得和小和尚站在一起。”
     老和尚哈哈大笑。
     我鬼鬼祟祟跟他说：“昨天夜里我听到朱允炆说话了，他一直说奉天靖难以清君侧。”
     老和尚又不理我说疯话了，埋头看一本经书。
     我求他：“陪我聊聊嘛。”
     老和尚说：“我没空呀，又要看经书又要卖佛珠。”
     我看到柜台下有一副象棋，便跟他说：“我跟你下棋，好不？”
     老和尚吃了一惊，从经书上抬起头来：“你会下象棋？”
     我说：“象棋围棋军棋飞行棋，只要是棋我都会下，象棋虽然是最菜的，但对付你足够啦。我就勉为其难跟你下几盘指导棋吧。”
     我骗了老和尚，其实象棋是我最精通的棋类，去年象棋大师胡荣华到昆明，我有幸与他下过一盘，我还吃过胡荣华一个小卒呢，我的棋友们都嫉妒得眼睛充血。
     摆好棋子，我执红子，他执黑子。捏起一只“炮”，我说：“先说好，我每输一盘便买你一串佛珠。你若输了就要告诉我关于续禅寺与建文帝的故事。”
     老和尚得意地扫视了柜台的佛珠们一眼，说：“那我今天是碰上大香客了，可惜佛珠不够卖啊。”
     我不答话，排开阵势撕杀起来。我排出一个“雷公炮”阵势，连环马跳在两炮前，双车并上，其势也凶凶，其攻也猛烈。老和尚是出家人，性情淡泊，习惯了守过攻少，大约没料到我一个小姑娘会像扈三娘那般凶悍残忍，一时间老和尚差点抵挡不住，苦着脸在那儿冥思苦想，一张老脸涨得红彤彤，像两朵燃烧的火焰，我很想找一支烟触到他脸上，看点得燃不。哈哈！
     可惜，欢乐总是短暂的，老和尚折掉一只车破了我的雷公炮，随后有守有攻，细水长流，渐渐干掉我的两马、一炮、一车。我只好乖乖地举手服降，卖下一串佛珠子。
     那串佛珠子又长有大，戴上它，珠尾直拖到我的肚皮。我跟老和尚说：“二师兄，我是沙僧。”
     老和尚也忍禁不俊。
     接着摆棋再战。老和尚含蓄浑厚，不张不扬的，便赢了我十几盘。我看着愈来愈薄的钱包，数着愈来愈多的佛珠子，想着，无论如何要赢他一盘。老和尚不谙世时，大约不知道胡荣华是谁，于是我使用胡荣华的反宫马，两只小马儿如孪生双胞，连环并肩，在他禁区内如入无人之境，前踹后踢，左奔右跑。最后他的“将”望马兴叹，垂头待宰。
     我兴致勃勃：“快，说说，建文帝在续禅寺时的故事。”
     老和尚摇头不语。
     “喂！你不是要耍赖吧？”
     “真的要听故事么？”
     “比珍珠还真！”
     “噢。靖难之役后，建文帝兵败朱棣，在几名亲信的拼死护卫下从大火中逃离，随后来到续禅寺，受剃换袍，摇身做了云南武定狮山的僧人。再也没有龙撵玉玺、国事奏章的烦扰了，朱允炆白天采花摘草，爬树玩鸟。晚上敲木鱼，诵禅经。每日吃清汤白菜，但也满足。”
     “他怎么不贮备势力，再夺回皇位呢？他才26岁啊，他一定能以他的谦和与微笑改变着明朝子民的贫穷生活面貌，体现着明朝的繁华昌盛歌舞升平。他是一只不息的夜莺，应该有着超人的人格魅力，应该撑起子民们平常的脆弱灵魂！”我哭得上气不接下气。
     “皇帝也是人，他从不欠缺脆弱这一人性特点。他很累，他要安静休息。皇宫那个光怪陆离的圈子里，永远充满着黑暗，血腥，虚假，欺骗，背叛。帝王的瞬间即是永恒的话已经被说烂。”老和尚停了停，看住我：“但瞬间毕竟只是瞬间。你懂吗？”
     “我不懂！我不要懂！那他就在续禅寺这样平庸地念佛诵经过完后半生吗？肯定还有故事，你快说！”
     “噢。他在寺内生活不久，便因其气质高贵相貌俊朗被山下民间所传诵，于是认识了一位美丽姑娘，两人相爱了，并生下一个儿子。儿子也做了续禅寺的小僧，孙子也做了僧人……大道坦坦佛法无边，朱允炆的后人最后全都与他们的祖宗朱元璋殊途同归，与僧人结下不解之缘。你知道我的俗名叫啥吗？我叫朱惠良。我算算，应该是朱允炆第一百二十三代后人。”
     我骇绝：“你在编故事吧？历史剧还是情景剧？”
     老和尚哈哈大笑：“你不是一定要听故事么？怎么样？曲折哀婉吗？”
     “我要听纪实故事！”我跳脚大叫。
     老和尚看住我，一字一句说：“丫头，关于建文帝与续禅寺的真实故事是——没有故事。”
     说完打了个哈欠，走了。回房睡午觉去了。
     离开狮子山时，老和尚站在续禅寺大门口送我。
     我说：“老和尚，我走了，再见。”
     老和尚敛眉低目，双手合十。
     走过一个弯道，我才想起来，跑回去问他：“你叫什么名字呀？”
     老和尚回答：“老僧澄正，俗名并不姓朱。欢迎你再来。”
     “哎，要是我不死或者没生大病，这辈子一定还来看你一回。”
     老和尚慈眉善眼，说：“大病不可有，小病斯足矣——几分苦楚，几分诗意，足够一生低徊叹息了。”
     絮云片片，一如白帆点点，小鸟啁啾，一如细叶沙沙。我渐行渐远，澄正老和尚的身影渐渐模糊。
     再见，狮子山。

　今天是7月15日。
　　 19日将是彝族最盛大的节日——火把节。从狮子山下来后，踌躇半响，选择了隶属楚雄洲的永仁县，决定去那儿过火把节。
　　 永仁是个县城，但起初，它只是大姚县的一个镇，有一个很美丽的古名叫苴（音：左）雀。解放后，不知哪个鸟人把它改名为毫无生气的“永仁”——据说是各取了苴雀最大的两个集市永定与仁和的前一个字，意思是永远仁义。永仁人民因此在红旗下得意了好多年。可惜现如今仁和被划归四川，也就是“仁义”没了，人们于是不耐烦对外人更多地解释他们地名的含义。
　　 永仁县属于山区。山体很不规矩，什么走向的都有，威风凛凛地把一个个小坝子围着。居民们不约而同聚居在那些小坝子里，种点包谷小麦红薯之类。有几条金沙江的支流流经坝子，也有种稻米和蚕豆的。就很忙，四季都有干不完的活。只是每年七八月，稻米收割了，临近火把节，便杀牛宰羊，点燃一堆堆一蔟蔟红旺旺的篝火，男女老少穿金戴银，喜笑颜开，围着篝火堆载歌载舞。
　　 我在永仁县找到一位朋友的姐姐，她在县城经营一个商铺，出售著名的“苴雀砚”。苴雀砚的毛石料产自原仁和镇的坪地乡，材质润华细腻，厚重古朴，工匠按照石材的天然花纹雕琢打磨成一方方古色古香的砚台。苴雀砚1905年曾经获得过巴拿马国际博览会金奖，所以价格很贵，最普通的都要2000元以上。我喜欢一方绿中泛紫的小砚台，托在手中仔细把玩，久久不能罢手。朋友的姐姐莞尔一笑，将那方砚台送给我。我大喜，因为砚台过于沉重不宜携带，便包好直奔邮局，寄回昆明家里。
　　 我喜欢书法，大约是受老爸的影响。
　　 我十岁生日那天，老爸进卧室手上拿个锦盒出来，说是给我的生日礼物。
　　 我含着一嘴面包屑惊喜交加，那一定是祖传价值连城的绿玉或者珍珠的传家之宝，因此激动得差点昏过去。小心翼翼满怀期待打开看，却是一枝粗大的毛笔，说是什么毫什么毫。
　　 老爸说：“以后你就练练大字儿。”还说看过我握铅笔的姿势，有书法大师的气度。
　　 我傻了眼，想像这一辈子将如白痴一般，坐在桌前摆弄那一撮软沓沓的动物毛，光是想像就已经把我想老了，于是悲从中来，嚎啕大哭。哭完壮着胆子说：“其实我觉得杀猪挺好，我想做个屠夫。”
　　 老爸的脸气得比黄瓜还黄。
　　 我怕他揍我，遂低声下气，咕哝力争成为王羲之，心里却悲痛得难以形容，就像一枝摔在地上铅笔，笔芯寸寸断裂，外表却光鲜如新。
　　 随后被逼去文化宫书法班，那里的小学生真不少，老师是个一脸沧桑的中年男士。他口水滔滔地讲解如何运气如何下笔，面对我们一张张愚蠢迷茫的脸，半晌才满腔悲愤地说：“多么希望中国出一位真正的书法大师啊，可惜教的是你们这帮杂碎。”
　　 为了不做杂碎，我悬粱刺股苦练了半年的书法。老爸问我可有心得。我说：“有！一字最好写！” 的确，我现在用毛笔写的“一”字，苍劲笔直，像一根硬邦邦直挺挺的大扁担。
　　 现在的家中客厅里，悬挂着云南著名书法家杨修品送的一幅字，字曰：与有肝胆者共事，从无字句处读书。我其实很想叫他写成“与有扁担者共事，从无字句处读书”。可是很怕他扁我，最终没有说出口。

　　朋友的姐姐说，永仁县城广场举办的火把节，目的是供外地游客观赏，已经是汉化与作秀的产物，要想看真正欢乐的火把节，必须得到村子里去。随即开出一大串村寨名字，我挑选了“猛虎乡”。猛虎，多么神奇的名字！
　　 从永仁县城到猛虎乡十三公里，路况虽然不算太好，但沿途尽是蓝天红土，看得养眼。车行20分钟，到了猛虎乡的小镇子。小镇相当小，横竖各一条街组成个十字形状。赶驴车的老农，玩泥巴的小孩，以及晒着太阳绣荷包的大娘姑娘们，都令我欢欣不已。我住进猛虎乡一家叫做“南丰”的招待所，那是一座三层的小楼，每层六个套间，一个套间里有三间屋子，一间屋子里各有两张床，每张床每晚5元住宿费，便宜得惊人。房间也整洁干净，被面和枕头居然不是白色，而是独具彝族特色的锁花风格，这使我又高兴了一阵。惟一美中不足的是，木板床太硬，睡得我腰疼。老板娘是个细心善良的中年女子，听说我睡不得硬板床，二话不说把收集了五个房间的棉垫子给我垫上。躺上去，软呼呼的，像躺在高原云朵上。
　　 招待所面向小街，向里便是老板娘一家五口住的小平房，房子后面是几块菜地，沿着菜地的小泥路走出去，就是大片大片的旷野农田了。老板叫老板娘为阿依，我也阿依阿依乱叫，老板娘甜甜回应。有时我去小镇的饭馆吃饭，吃一碗炖猪脚汤，腐皮炒青菜。有时干脆付十元钱，跟阿依家一起吃。阿依家的厨房光线充足，太阳穿越屋顶的玻璃纸，落在灶台上的锅碗瓢盆里，落在屋角的大水桶大水缸上面，苍蝇就很多，扇着碧绿的翅膀，嗡嗡嗡群魔乱舞，我随手能抓四五只。这还不算啥，最恐怖的是到茅棚蹲着方便，几头猪一群鸡围着我瞪圆了眼睛看，呜呜，令我紧张，羞涩。
　　 7月19日清晨，猛虎乡男女老少像从地底下齐唰唰冒出来似的，人头攒动，挤在小镇的一片大空地上。彝族在楚雄有十几个支系，诸如黑彝、白彝、撒尼人、撒梅人……每个支系的服饰略有异同，一套完整的女装彝服价格是1000元，衣角裙边用丝线或者细毛线绣着精美的图案，譬如彝族崇拜的日月星辰，虎头虎爪。猛虎乡的居民大都是黑彝，但云南省黑彝人口最多的却是在以石林闻名的陆良县，被武候诸葛亮七擒七纵的孟获便是陆良人。古时候的黑彝，是彝族里的贵族，号称具有最纯粹的彝人血统。南北朝时期的爨氏文化就发源于陆良县。那个爨字，念cuan，我写了好多遍，才写像，还最终也没数清楚有多少笔画，如果用“苴雀砚”研墨，沾着墨汁儿用毛笔书写出来，一定足够惊人。我跟阿依借了一套黑彝女装，穿着这套锦绣豪华的衣裙在集会上招摇过市。有人问我名字，我就胸一挺，脸一扬：“我叫爨小桃！”
　　 彝族另一个支系也是闻名天下的，相信大多数中国人都听说过“阿诗玛”。阿诗玛是彝族的撒尼人，居住于石林县。相传，很久很久以前（我们读到的童话或神话，通常都以这6个字开头），有位善良美丽的彝族撒尼姑娘叫阿诗玛，她与勤劳勇敢的牧羊人阿黑相爱了。本来男才女貌天作一对，可是头人的儿子阿支看上了美丽的阿诗玛，于是上演了一出“第三者插足”。阿支又送牛羊又送金子，阿诗玛偏偏不爱富家子弟爱穷汉。阿支无计可施，只得把她关进牢笼逼婚。阿诗玛坚决不从，勤劳勇敢的阿黑救出阿诗玛，两人逃到现在的石林那片空旷的大地时，被黯然神伤的阿支放出洪水，吞噬了这对苦命冤鸯。最后，阿诗玛回归大自然——变成了一座美丽的石像，永驻石林。石林风景区有许多撒尼人姑娘，个个漂亮可爱，她们头上帽子颇有讲究。帽子上插两个布三角的是未婚姑娘，只有一个布三角的是待嫁的已订婚者，而无角的，则是已婚妇女。撒尼人的风俗习惯是，哪位男性的手触碰到姑娘帽子上的两个布三角，姑娘就必须嫁给他。好笑的是，有外地男游客心下窃喜，想，还有这等艳遇，伸手欲触摸布三角时，姑娘严肃告诉他：“娶我们撒尼姑娘，必须得去我们村子做苦力三年。”男游客大惊，撒腿跑远。
　　 关于彝族火把节的来源也有个传说。话说，很久很久以前（我晕，又是这6个字，很久很久到底是多久啊？），天神派两名大力神到人间来搜刮珠宝、财物和粮食。大力神仗着权威和力气，四处撒野，把不愿奉献者的房屋推倒，把牛羊举起来摔死。彝族百姓愁啊哭啊，眼泪流得比金沙江还长。一个叫阿提巴拉的少年英雄智勇双全，挺身而出率领大家与这两个大力神斗智斗勇。一天，他把其中一名大力神引到山顶，跑了九天九夜，直到大力神累倒在地，才率众把大力神摔死在山下。另一大力神气极败坏地跑回大庭报信，天神大怒，立即取出一个小盒向人间抛去。盒里装的尽是蝗虫，一打开，蝗虫便铺天盖地扑来，聪明的阿提拉巴立即用松枝和箭竹扎成火把，百姓争相仿效，顷刻间熊熊的火把在高山、深谷、平坝到处燃起，把蝗虫烧得噼哩趴啦，全烧死了。善良战胜了邪恶，凡子战胜了神仙。据说这一天正是农历的六月廿四，从此，彝族人民民在每年的这天，以点燃火把作为纪念。
　　 首先是斗牛比赛，我聪明，早早地霸占了比赛圈的前排观看：两头凶悍结实的牯牛，角抵角，在主人的吆喝中奋力角斗，牯牛四蹄站牢，一用力，牛尾巴便夹得紧紧的，越看越可爱，越看越好笑。围成大圆圈的人们呐喊声，尖叫声，跺脚声，声声入耳。一牛败下，另一牛粉墨登场。获得最后胜利的那头牛，和它的主人都披红挂彩，笑得嘴都合不拢。冠军牛得到的奖品是一筐水灵灵的嫩草，主人得到的奖品是50斤熟牛肉外加50斤老白酒。一牛一人在喝彩声中得意洋洋。
　　 接下来是摔跤比赛，摔跤在彝族很盛行，分绊脚和不绊脚两种，以摔倒对方为赢。像小组赛似的，一个圈子分数对进行。几十条强壮的大汉赤搏上阵，抓腰带，揪衣领，脚拌脚，大喝一声，体力与技巧较弱的那方往往应声而倒，或者摔个狗啃泥，或者摔个大马趴，围观者“哄”一声大笑，现场充满了欢乐的气氛。
　　 此外，还有精彩的射箭比赛。参赛的彝族男女都骑着高头俊马，穿鲜艳亮眼的服饰。看得眼热，我跑出去找了很久，终于跟一位彝族老汉借到一匹小毛驴。小毛驴瘦瘦巴巴，看上去好可怜的样子。高头大马我是不敢骑，那么高，摔下来不死也落个半残。箭靶子在20米外，他们嗖嗖嗖，箭如雨下。轮到我，我骑驴而进。小毛驴完全没有大俊马的威风，比我还胆小，磨磨蹭蹭一晃三摇前进，那情景，很有点“细雨骑驴入剑门”的意思。输驴不输阵呀，我趾高气扬挥动双手，对围观者高声说：“让你们看看我的华山箭法！”随即拉弓，发箭，“嗖”一声！出箭！可恨的是，小毛驴突然猛转身，我手一抖，箭就完全抛弃了箭靶，我行我素地飘落在附近的菜地。我气傻了。会场一阵暴笑，连老人家都咧开嘴哈哈大乐。
　　 夜幕低垂的时候，村长带领大家烤熟香喷喷的牛羊肉，然后用松枝点燃火焰，手举火把围绕跑一圈，祈祷消除虫灾病害，丰收连年。欢乐沸腾的人群，将火把围成一堆一堆的篝火，然后围在一起跳“大三弦”舞，唱彝族山歌，全部人即刻沉浸在火海、歌海、舞海及花海中，尽情欢歌狂舞。
　　 火把节更是青年男女寻找爱情，传达情意的机会。根据习俗，若男方看上哪个姑娘，便可以去抢夺姑娘身上的信物，譬如手帕、荷包，项链等。如果姑娘也愿意，便拨足追赶，两人越跑越远，跑到山上田间，开始坐下谈情说爱。若姑娘不愿意，便不作声，过一会儿，男方就会把信物送回来。我和阿依一家坐在篝火堆前吃肉喝酒，酒是米酒，入口甘甜，初喝时不觉得，愈喝愈好喝，等发现喝得太多的时候，已经要醉了。我揽着阿依的肩膀，看那欢乐的人群，喃喃说：“酒里乾坤大，壶中日月长。”旁边一个小伙，走来走去对我看半天，忽然跑过褪下我的腕间一串手链，抢了就跑。“哎！哎！”我大叫，他跑得更快了。阿依乐不可支，说：“没事啦，等他送回来。”果然，小伙子见我并没追去，过一会便回来，红着脸把手链送还给我。阿依跟他说：“这是昆明来的汉族姑娘，你看清楚再抢呀，哈哈！”小伙子脸更红了，红扑扑的可爱。唉，这么纯朴的小伙子，昆明难得一见啊。
　　 篝火会是通宵达旦一整晚的。艳红碧绿，高歌热舞。华美的彝族火把节，在天翻鱼肚白时结束了。阿依和我都喝醉了，回招待所沉沉睡去。

二、人在大理
　　
　　 大理是白族自治州。从楚雄到大理，全程高速，大巴3个小时就到。所以感觉，彝族与白族，很近。
　　 大理古城墙一丈多高，正中两层的小楼叫金刚城，是居高临下的城中城，本地人称它为“紫禁城”。站在古朴的古城墙下仰面观赏，恍惚间，我那倜傥风流的兄弟段誉翩翩而至，拉起我的手，一个凌波微步掠过丈高的城墙，稳稳地站在城中城的瓦尖。蓝天白云，小风撩人，段誉伸出“一阳神指”在我脸蛋上轻轻划拉，深情款款地说：“你知道么？抓破美人脸，其实是一种茶花名品。”
　　 我有个高中同学是大理人，白族姑娘，叫万毅，现在昆明市旅游局工作。按照电话我联系到她的母亲，并拿到一串万毅在大理的闲空房钥匙。搁下行李，把浴缸的水放满，然后“咚”一声跳进去。两居室的小房子在三楼，临街是个大阳台，我绾着湿漉漉的长头发，裹条白色大浴巾，拖了张木椅到阳台上，半躺半坐喝一罐可口可乐。古城的建筑普遍偏低，阳光就肆无忌惮地普照下来。小地方就是好啊，阳光充足，晒得全身暖融融的。我放开喉咙大声唱：“大山的子孙哟，爱太阳喽，太阳爱着那个哟，山里的人哟，哟！哟！哟！哟！”楼底下是一条清洁的青石板路，一些大理人舒缓地从那里走过。听到歌声都惊愕地仰面往上看。我连忙裹紧毛巾逃跑进屋内，很怕被西瓜皮、臭鸡蛋等不明飞行物袭击。
　　 白族姑娘好像都被统称为金花。上高中时，万毅一哭，我们便笑她在洒“金泪花”。万毅文文静静，理科特别好，有一次，她在新华书店买了本化学参考书，发现一道实验题闻所未闻，遂躲进书房摆满瓶瓶罐罐，挑灯熬夜做实验。当她就要迈向成功的最后一步时，瓶瓶罐罐们突然如除夕夜空的烟花一样绽放，万毅在满地的碎玻璃中被烤成一条糊辣鱼。好在，除了手腕留下一条细若游丝的疤痕之外，尚无大碍。当康复返校的万毅像祥林嫂一样对我哭诉时，我模仿李逵拍吴用的肩膀拍着她说：“只有一道题，甚幸，不然该昆明琉璃贵了。”
　　 我一直睡到傍晚才悠然醒来，肚子不规则地乱吼乱叫，于是出去找吃的。街头灯火通明，人们溶在夜色里熙来攘往，一副太平盛世的样子。我转了半天，在一个烤乳扇的小夜摊前停下。乳扇是大理白族的著名美食，不吃对不起天地良心啊。一片形似纸扇的奶制品，亮晶晶呈乳白色，一眼看上去胃口就大开。乳扇的制作工艺很巧妙：将酸牛奶入锅加热，待温度到80度左右时，倒入鲜牛奶，用筷子朝一个方向徐徐搅动，使奶中的蛋白质、脂肪在表层渐渐凝结，然后捞出略加揉捏，用筷子擀成长20厘米、宽8厘米的薄片，在两端拉出角，呈斜长扇形，最后晾干，便成了油润光亮，清香甘美，营养价值高的美味食品。高中的时候，请万毅帮忙做数理化作业，贿赂她的东西就是一片烤得焦黄酥韧的乳扇。那年头乳扇便宜，一片才3毛钱，万毅虽然理科好，却并没有经济头脑，经常啃着3毛一片的乳扇为我埋头写10页的作业。现在乳扇卖到2元一片了，我站在小夜摊前，老板一边烤我一边吃，边吃边催他：“烤快点呀，烤快点嘛。”烤熟后曲成一卷的乳扇里，裹着甜死人的豆沙。我吃得满嘴流奶，遥对昆明夜空，用“传音入密”跟万毅说：“金花妹妹，回家来吃乳扇啊。”
　　 大理以“家家流水声，户户养花忙”著称，果然名不虚传。苍山清冽的泉水缓缓流进古城，穿街绕巷，经过一家家门前。每家每户都有一个大小不等的花园养花种树，名贵的大理山茶花、杜鹃花，各种红花绿叶伸出墙外，连成数条花巷，弥漫全城。城区道路至今保持着明清以来的棋盘式方格网结构，城内由南到北，一条大街横贯其中，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，非常的古朴和别致。
　　 街深巷幽，慢慢的就走到护国路，与昆明护国桥一样，都是为纪念当初蔡锷将军率领云南军民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。可是现在护国路并没有护住大理国，它被外国人占领啦！护国路在外国某些地图上，早被称为“洋人街”了，就连本地人也不说护国路，都说洋人街。洋人街已驰名世界，成为外国人旅居大理的温馨家园和在大理的集散地。
　　 洋人街东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面。夜色下，街两边林立着各类酒吧、茶舍、西餐厅、古董店、扎染店、画廊……风情万种，目不暇接。
　　 我走进一个叫“归去来兮”的小酒吧，酒吧名字很汉语化，装潢也有古风，清一色的黄木桌椅，铺着黑底碎黄花的桌布，墙上挂着许多水墨画和书法作品。这么一间古韵悠长的酒吧，老板与老板娘居然是金发碧眼的外国人。我自恃英语六级，对吧台上的老板娘说：“hi,how are you doing！”没想到眼睛蓝得像洱海湖水的老板娘说一口流利的大理话：“你好呀，喝点啥呢？”我口吐白沫晕过去三秒钟。
　　 酒吧里的客人大都是国际友人，喝着啤酒或普洱茶，有人上网，有人聚在一起聊天，有人伏在桌上写日记，有人将目光穿越过玻璃落地窗，静静观看街景。
　　 我要了三支大理本地啤酒——风花雪月，边喝边跟老板娘闲聊。
　　 老板娘的中国名字叫杨小丽（真够中国的），老板的名字更令人惊绝，叫虎国强。老板娘是英国人，老板是加拿大人，两个年轻人一年前游大理结识并相爱，因为实在喜欢大理，便双双留在大理并开了这间酒吧。
　　 当我得知酒吧名“归去来兮”是虎国强取的，又大吃了一惊。
　　 虎国强得意地告诉我：“我在加拿大就修了四年中文，我的中国老师说，我的中文有中国高中生水平了。”
　　 我问：“你们打算老死在大理吗？不想念自己的祖国或者亲人？”
　　 虎国强无限惬意地干掉一大杯啤酒，说：“为什么要回去呀，大理如此美妙，这样的生活，好阿斗啊。”
　　 我说：“阿斗？”
　　 虎国强说：“乐不思Canada。”
　　 欧买嘎得！这个典故他居然都知道，不由不让人折服。
　　 杨小丽说：“嘿嘿，低估咱们外国人了吧？我们还会听古典音乐。”说完起身找了一张CD，竟然是古筝曲《阳关三叠》。
　　 “不对不对，”我说，“2006年最具有中国情绪的音乐不是古曲。”
　　 两人瞪圆了眼睛问：“是啥？”
　　 我敲击桌子，教他俩唱《道德经》：“嗷嗷嗷，check out！道可道，非常道，独木桥，阳关道，桥上抹，花油胶，大风吹，摆摆摇……”
　　 其他金发碧眼的酒客围过来，又是敲桌子又是欢笑，一齐大唱“道可道，非常道……”
　　 他们问：“这是什么歌？”
　　 我答：“在你们西方，这叫小夜曲。在我们中国，这叫小令。”
　　 我干掉最后一杯啤酒，拨开夜色，长笑而去。

　人恋爱时，总免不了风花雪月，你侬我侬。大理以四景著名——风花雪月，分别为：上关花，下关风，苍山雪，洱海月。在这四个自然天成的地方谈一场朦胧甜蜜的恋爱，应该算是真正的“风花雪月”了。
　　 苍山又叫点苍山，位于大理中部，海拔4122米，终年积雪，山上开满杜鹃花。我一向不爱杜鹃花，一见这仨字，便想起“杜鹃啼血”等景象，太过悲惨的东东，惹人黯然。大理东部的鸡足山，海拔3240米，方圆百里，寺宇众多，因山势前列三峰，后带一岭，酷似鸡爪而得名。点苍山与鸡足山遥遥相望，像一对脉脉相思的情人，因造物弄人而见不着面，经年累月，终于流下一汪眼泪。那汪眼泪，便是大理城内的洱海。大学时，有位男同学说，洱海是点苍山与鸡足山这对情人因气苦郁闷而撒的一泡尿，他被我们追了九条街，追上后被暴打了一顿。
　　 洱海不是海，我伸手抓了一把洱海水尝尝，并没有咸味（由此想到，洱海也不是点苍山与鸡足山流的眼泪）。云南十八怪——湖泊叫做海，说的就是滇池、洱海、阳宗海等等了。
　　 洱海湖水深蓝，鸟飞鱼跃。湖中一条三层大游轮，可容纳两三百人。
　　 买了票，上了船，才听说第三层不让人上去，因为关锦鹏和舒淇要在大理拍电影，这次来勘察外景，顺便游洱海，第三层被电影公司包租了。大家听了都很兴奋，纷纷挤到甲板上仰头看大导大星，脖子都仰酸了，大导和曾经的艳星始终没有出现，也不知道是不是游艇老板倒的鬼。但大家还是拼命挤，我的鞋子被踩掉一只，撅着屁股在甲板上爬行四处找鞋子。有个人很激动，说：“这可是舒淇！全香港最性感的啊！居然和咱们在一起，太牛B啦！”我气急败坏对他说：“知道为什么这么牛B吗？因为还有另外两个香港巨星在船上！”旁人急急问：“谁？还有谁谁？”我说：“张国荣和梅艳芳。”众人惊叫，哗啦啦散开。我一眼看见——我那只白色皮鞋远远地躺在甲板中间，怒发冲冠地看着我，仿佛我狼心狗肺将它遗弃了似的。
　　 穿好失而复得的鞋子，趴在大游轮栏杆上看洱海，看一朵一朵小小白白的浪花，反复翻卷，来去，顺便想一点渺小的心事。正想着呢，一朵金花过来叫我，说要喝三道茶了，让我进船舱去。
　　 云南与茶有着太深的渊源。云南不仅是茶树的发源地，也是世界上最令人惊心动魄的道路之一——茶马古道的发源地。云南人爱喝茶，云南聚集的26个民族都用各自不同的方式在酷爱、品饮着云南的茶。譬如昆明就出了一本杂志，叫做《普洱江湖》，看看，云南茶叶都上升到江湖的高度了。身为江湖中人，我却不爱喝茶，所以很想喜欢刀子砍那些编辑——人在江湖飘，哪能不挨刀呢。
　　 我们20几个外地游客围住一张条形矮桌团团而坐，观看一身白族服饰的金花妹妹泡制三道茶。三道茶是白族人节庆婚嫁时敬献宾客的饮品，也是一种礼仪。独特之处就在于每一道茶各有特点，概括为七个字：头苦二甜三回味。
　　 第一道是苦茶。金花妹妹翻手为云，覆手为雨，双手蝴蝶样飞舞：先把茶叶放入土陶罐中用文火烤，边烤边抖，直至茶叶微黄并发出清香味，后冲入开水，茶罐内即发出声响并冒出水泡。水泡沫散去后，陶罐内留下少许又苦又香的浓酽茶汁。每人盛一杯，那茶浓得像化不开的忧郁，喝一口，苦得我立马眦牙咧嘴，传说中的砒霜鸩汁鹤顶红兴许比这还好喝。
　　 第二道是甜茶。泡制过程就简单多了。金花妹妹把核桃仁片、烤乳扇和红糖放入茶杯，冲入些滚烫的茶水。我流着口水看那几片被茶水泡得稀烂松软的乳扇，心里默默对金花妹妹说，你这个疯妹妹，直接拿烤乳扇给我吃多好啊。
　　 第三道是回味茶。也挺简单。金花妹妹把蜂蜜、花椒、姜片、桂皮末等按比例放人细瓷杯，然后冲入热茶水即成。金花妹妹说，此茶集甜、麻、辣、茶香于一体，喝起来别有风味，令人回味，所以叫回味茶。又说，三道茶由于先苦后甜，再回味，颇具生活哲理。
　　 对此我持反对意见，我的生活哲理是要——甜甜甜！一甜到底，甜到死！忆苦思甜是一件特别愚蠢的事儿，是那些闲极无聊的鸟人才想得出来的。
　　 20几个人热热闹闹喝三道茶，有人凝神注目金花妹妹的茶艺演绎，有人仔细观察茶叶质地，有人捏一只茶杯闻来嗅去，更多的人在讨论研究云南茶叶的起源、栽种、采颉、制作。每个人似乎都是茶专家，是茶博士，甚至茶王茶圣。在风雅船舱内，大家都玩儿茶经：茶叶年代、茶叶籍贯、茶叶颜色，茶叶味道……我纵目四看，洱海湖面，妖言怒放，日薄西山。叫我这种俗子如坐针毡，叫我空洞的眼睛愈见泼烦，叫我抑郁的思维再起烽烟，叫我野蛮的灵魂无法无天。我喜欢起一杯三道茶，轻饮浅酌间，嘴里淡出鸟儿翩翩。
　　 丢开茶杯，不顾旁人的惊愕，我从背包里掏出一罐可乐，一气喝了个底儿朝天。还是可口可乐、果汁、牛奶、汤力水好喝嘛，那些甜蜜的、浓郁的、奔放的味道，不是象征“幸福生活”这个命题么？一杯又苦又甜怪力乱神的三道茶，真的承载着人生、哲学、历史、命运等如此宏大的使命么？有病。