怒江少数民族概述
怒江傈僳族自治州是一个以傈僳族为主体的少数民族自治州，少数民族人口占总人口的９２％，其中傈僳族占５１％，其他还有白族、怒族、普米、独龙族等共１２个民族。他们至今保持着自己神秘独特的民族文化传统和习俗、民风，傈僳族如天籁之音的无伴奏多声部合唱、醉人醉心的同心酒、上刀山下火海、独龙族神秘的膘牛祭天、纹面女人、怒族虎氏族与蜂氏族供奉“坐米起”……古朴原始的歌舞、神秘的四时节祭是社会发展的活化石博物馆，是民族风情旅游的处女地。每年１至１月份，怒江几个主要的民族还将迎来他们的传统节日：每年１月１０日独龙族“卡雀哇”节、每年大年初二于初五的傈僳“澡塘会”、每年农历三月十五的怒族“仙女节”及每年农历五月端午的普米族“情人节”。这些奇妙的民族节庆将把你带进一个乐趣无穷的世界！傈僳族简介
现有人口55.74万多，云南就有55.71万人，其中将近一半聚居在怒江州，其余散居在丽江、保山、德宏、楚雄、大理等地。傈僳族为氐羌氏后裔，即藏缅语系的一支。公元八世纪时，其先民就居住在雅砻江、金沙江两岸的广阔地带，十五至十九世纪，逐渐迁移到澜沧江和怒江流域。狩猎在傈僳族的传统生活中占有重要地位，傈僳族男子都有高超的射弩技术。怒江僳族主要分布在福贡、泸水和兰坪县的一些乡镇，总人口为23万余人，占全州人口的51.04%。
公元一至三世纪，傈僳族与彝族先民，居住在当时的越嶲、犍为、台登、邛都、定窄一带，即现在的西昌、冕宁一带。
关于傈僳族的文献记载，最早见于（唐）樊绰《蛮书》卷四载“栗粟两姓蛮，雷蛮、梦蛮皆在茫部，台登城东西散居，皆乌蛮、白蛮之族种”。“栗粟两姓蛮”即今尚未形成统一的部落组织，尚以狩猎采集生活为主，还未进入农业社会。
元明时期，傈僳族先后受丽江木土司与西藏农奴主之间进行了长期的争夺战争，沦为木氏土司农奴的傈僳族人民，因不堪兵丁和劳役之苦，在其氏族首领括木必的率领下，于1548年至1549年，跨金沙江、过澜沧江，翻碧罗雪山进入怒江。
19世纪以来，傈僳族又进行了几次由东到西的大迁徙，一次是1803年（清嘉庆十八年）傈僳族恒乍绷起义后的大迁徙；一次1821年（道光元年）永北傈僳族唐贵起义后的大迁徙；另一次是1894年永北傈僳族丁洪贵、谷志四起义后的迁徙。
继最早进入怒江的荞氏族“木必”家族之后，傈僳族中的虎、熊、竹、蜂、鼠、鱼等十八个氏族，也先后进入怒江，并成为怒江人口最多的一个民族。
民族风俗：傈僳族阔什节和收获节
阔什节是傈僳族的新年。节日里，打转秋、跳舞等都是傈僳族青年男女喜爱的体育活动。最有特色的是小伙子用弩箭射姑娘头顶上的鸡蛋，叫"穿针引线"，既显示了小伙子不凡的身手，更表露了姑娘敢以性命托付的信任之情。
阔什节的另一奇异习俗是沙坑埋人。姑娘们要想知道小伙子心上人是谁，就群起把他埋入沙坑，只剩下个脑袋。谁来救他谁就是他的情侣。
收获节(尝新节)，也是傈僳族的一个传统节日。每年的农历九到十月当新谷，玉米成熟收获时，家家户户要以黄酒尝新庆祝。庆祝活动时，无论男女老少都聚集在村寨草坪，烧起篝火，老人围这火堆讲述远古的故事，年轻男女则围成圈，歌舞欢跳。
怒族简介
现有人口2.7万人，云南就有2.6万。主要分布在怒江州的福贡、贡山及兰坪县兔峨乡一带。由于长期和傈僳族相处，怒族人普遍会操傈僳语。怒族是怒江大峡谷最早的居民，包括福贡的“阿怒”，贡山的“阿龙”，兰坪的“若若”。
分别源于古代的“卢鹿蛮”和“路蛮”。
历史最早载有“怒江” 的，是唐代樊绰《蛮书》。元代《元混方舆胜览》卷中载有：“潞江，俗名怒江，出潞蛮”，明确记载怒族居住的地方。
从语言系属上看，怒语属汉藏语系藏缅语族。
从解放以后在怒族地区收集到的新石器时代的遗物、知子罗怒族六十四年代的父子连史制和有关传说判断，怒族是怒江最早的主人，经历了新石器时代的晚期和由采集、狩猎为主的生话到原始农业生产的进渡。
怒族民族礼仪
怒族人非常讲究礼貌和团结互助。而他们的"迪目瓦"结婚纪念则更富于人情味。只有和睦相处十年、二十年以上的夫妇才有资格举行这种仪式。在仪式上，主妇要把好酒好菜奉献给村里的老人。
怒族民族服饰。
怒族的剽牛是杀牛祭天的意思，仪式颇为隆重。清晨，人们来到山寨的旷地，随着芒锣的响声，牛被牵着绕屋六圈，然后栓在树上，给牛披上毯子，挂上串珠。杀牛者先要喝同心酒，然后几个人用锋利的长竹签把牛刺杀。
怒族服饰
怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服，成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀，肩背弓弩及兽皮箭包。福贡一带的怒族已婚妇女喜欢在衣裙加上许多花边，在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠等装饰品，耳带铜环，贡山的怒族则只佩胸饰。
怒族民族节日
怒族过年，怒语叫“炉瑟”，在农历正月里过。在年节中，他们要洒酒祭祀各方神灵和祖灵，跪拜祈求保佑村寨平安。在庭院中栽上青松，以酒祭之，希望家道如青松一般丰旺长青。
传统的生活方式是以家族公社为中心的原始共产制，家族长负责处理协调，族人共耕，儿媳轮流煮饭，吃饭时由主妇按人头平均分配。族人之间亲善友爱，路不拾遗，夜不闭户。
独龙族简介
现有人口5800多人，云南有5500人，是我国人口最少的民族之一，自称“独龙”，它称有“俅帕”，“俅子”，“曲洛”，居住贡山独龙族怒族自治县的独龙江河谷。他们是独龙江最早的主人。
独龙族先民最早活动区域在金沙江、澜沧江一带，以后发展到独龙江。聚居在州贡山县的独龙江两岸。以农业、采集和狩猎为生。传统的生活方式是以家族公社为中心的原始共产制，家族长负责处理协调，族人共耕，儿媳轮流煮饭，吃饭时由主妇按人头平均分配。族人之间亲善友爱，路不拾遗，夜不闭户。
至今他们仍称是从“太阳出来的方向”搬迁来的。
《元统一志》丽江路风俗条载：“丽江路，蛮有八种，曰磨西，曰白，曰罗洛、曰冬闷、曰峨昌、曰撬、曰土番，曰卢，参错而居。”
其中“撬”为“俅”的同声异写，即今日独龙族。
独龙族长期以来受历代统治阶级的压迫，社会发展缓慢，人口减少。直到解放，才获新生。1952年，在周恩来总理的关怀下，根据本民族群众代表的意见，正式定名为独龙族。
独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，男子下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂。女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰，以前有纹面的习俗。男女不戴帽，多披头散发、赤足。现在服饰已有了较大改观，妇女仿傈僳族穿长袖衣裙，并佩戴彩色料珠链串，男子喜欢挎腰刀、弩箭。
普米族概况
普米族人口32,700人，多聚居在云南西北的兰坪，宁蒗、丽江、维丽、维西、永胜等县平均海拔2500米的高寒山区，以畜牧业为主，也从事农业，他们纺织的羊毛布、麻布、制作的竹器，漆碗远近闻名。普米族有自己本民族的语言，一般使用汉字。住木垛房，全部用木材叠成，楼上住人，室内设火塘，火塘周围为全家活动的中心。孩子年满13岁，男女孩子分别举行隆重的“穿裤子”或“穿裙子”的“成年礼”仪式。男子善狩猎，猎物平均分配。普米族春节称为大过年，过年宴请客人时赠送用火烤制的肘肉，表示“情同手足”。
普米族喜欢歌舞，婚、丧和节日一般都要举行对歌比赛和跳歌庄。
怒江其它少数民族
藏族怒江州的藏族主要居住在贡山县，他们的生活习俗、信仰等方面与迪庆州的藏族相同。 使用藏文，信奉藏传佛教。 怒江藏族性格刚毅，勤奋勇敢，能歌善舞，热情好客，珍重友谊。
勒墨人（白族支系）
勒墨人居住于泸水县洛本卓等地，他们于十七世纪初叶由兰坪迁入。 经过三百多年的繁衍生息，已发展成为7000余人。 勒墨迁入怒江后，其社会发展落后于其它地区的白族。 但是，他们的语言仍保留着大量的古老的白族语言；他们的习俗，也保存着大量的白族的古老习俗。 同时还受当地傈僳、怒江族的影响，吸收了部分傈僳、怒族的语言和习俗。
茶山人（景颇族支系）
景颇族支系——茶山人，主要居住在怒江州泸水县的片马地区。中国境内仅有200多人。
他们敦厚、善良，能歌善舞，热情好客。
茶山人有自己的语言，但没文字，从不使用景颇文。
让人半夜上厕所都要打开电脑再看一遍的好帖
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